#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כה. א שאלו לפני רבי המפלת שפיר מלא בשר מהו, האם חוששת לולד (בעכור ובצלול)? <p dir=""rtl"">וכיצד הלכה?</p>"	"ר' יהושע אומר ולד וחכמים אומרים אינו ולד. <p dir=""rtl"">ר&quot;ל משום ר' אושעיא אמר שהמחלוקת בעכור אבל בצלול לכו&quot;ע אינו ולד, וכן דעת רב נחמן אלא שאמר שמה שטמא ר' יהושע זה רק מספק ולא בודאי, ולכן רק לחומרא. ריב&quot;ל אומר שהמחלוקת בצלול דילפינן ליה מקרא &quot;ויעש ה' אלוקים לאדם ולאשתו כותנות עור&quot; שאין הקב&quot;ה עושה עור לאדם אלא אם נוצר, והסתפקו האם בעכור גם מחלוקת או שלכו&quot;ע ולד.</p><p dir=""rtl"">רב פסק שלעולם אינה חוששת (כמ&quot;ד בעכור פליגי ואין הלכה כר&quot;י) ושמואל אמר לעולם חוששת [אלא אם כן צלול שרואים חוט השערה מצד זה לצד זה]</p>"	נדה כה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כה. ב 'ואם היה מרוקם תשב לזכר ונקבה' היכי דמי מרוקם? ובמה בודקים אותו?	"תחלת ברייתו מראשו ושתי עיניו כשתי טיפין של זבוב מרוחקין זה מזה שני חוטמין כשתי טיפים של זבוב ומקורבין זה לזה ופיו מתוח כחוט השערה וגויתו כעדשה [ואם היתה נקבה נדונה כשעורה לארכה] וחתוך ידים ורגלים אין לו. תנא ב' ירכותיו כב' חוטין של זהורית וא''ר עמרם עלה כשל ערב ושני זרועותיו כב' חוטין של זהורית וא''ר עמרם עלה כשל שתי.<p dir=""rtl"">שמואל אמר שלא לסמוך להקל לתת לו ימי טוהר עד שישעיר.</p><p dir=""rtl"">בודקים אותו בשמן ולא במים. ואין בודקים אותו אלא בחמה.</p>"	נדה כה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כה: א כיצד בודקים שפיר מרוקם אם הוא זכר או נקבה?	אם נקבה, נדונה כשעורה סדוקה לרחבה, ואין לחשוש בחוט של בצים שאינו ניכר עדין. מביא קיסם שראשו חלק ומנענע באותו מקום אם מסכסך בידוע שזכר הוא ואם לאו בידוע שנקבה היא. א''ר נחמן אמר רבה בר אבוה ל''ש אלא מלמטה למעלה אבל מן הצדדין אימא כותלי בית הרחם נינהו.	נדה כה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כה: ב למה דומה סנדל?<p dir=""rtl"">והאם טמאה רק כשיש לו צורת פנים, וכיצד הלכה?</p>"	"סנדל דומה לדג של ים, מתחלתו ולד אלא שנרצף, רשב''ג אומר סנדל דומה ללשון של שור הגדול.<p dir=""rtl"">משום רבותינו העידו סנדל צריך צורת פנים וכן פסק ר' יהודה אמר שמואל וא''ר אדא א''ר יוסף א''ר יצחק שאפי' מאחוריו. ר' ינאי פסק שאפ' אין לו צורת פנים טמא, וביאר רב ביבי בר אביי בשם רבי יוחנן, מעדותו של רבי נחוניא נאמר שצריך צורת פנים, ואין הלכה כמותו. </p>"	נדה כה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כה: ג למה הזכירו סנדל גבי לידה והלא אין סנדל שאין עמו ולד (2)?	"או שהחידוש שילדה עמו זכר וקמ&quot;ל שנותנים לו ימי טומאה של נקבה [ולא תולים מדהולד זכר גם הסנדל]. <p dir=""rtl"">ד&quot;א אף אם יולדת נקבה לפני השקיעה והסנדל אחר השקיעה מונה תחילת נדה&nbsp;&nbsp;(וי&quot;ג לידה וע' רש&quot;י) לראשון ולאחרון.</p>"	נדה כה:		
